Грузия, 29 мая, ГРУЗИНФОРМ. О значительных явлениях последнего времени с газетой «Грузия и мир» беседует  Александр Чачия.

- Ваше февральское интервью нашей газете вызвало большой общественный резонанс. Только на сайте газеты его прочитали свыше 75 тысяч человек и еще 30 тысяч – на русскоязычной версии сайта. Это рекордное количество. По сей день в редакцию обращаются  читатели с просьбой продолжить цикл интервью с Вами. Многие  желают знать Ваше мнение по ряду волнующих их проблем. Я отобрал несколько вопросов, в основном связанных с последними событиями в общественной жизни Грузии.

Первый вопрос: как Вы оцениваете события 17 мая в Тбилиси? Они вызвали раскол в грузинском обществе. Нет ли вероятности серьезного общественного противостояния на этой основе?

- Я бы не называл произошедшее расколом в обществе. Раскол предполагает разделение на примерно равные части, противостоящие друг другу. Раскол есть в Париже, Лондоне, где количество гомосексуалистов и сочувствующих им граждан настолько велико, что мэром столицы избирают открытого педераста. Раскол есть в Америке, где даже негр смог стать президентом, пообещав удовлетворить требования гей-сообщества, т.е. генетический расизм белых американцев отступил под натиском сторонников педерастии. У нас, слава Богу, это явление пока не приняло столь серьезного распространения. Есть молодые люди, проникшиеся гей-идеологией во время обучения в западных вузах или в ходе общения с иностранцами здесь,  в Грузии, и есть люди, состоящие в финансируемых Западом неправительственных организациях, которые за деньги выполняют определенный заказ. Есть ли перспектива у их деятельности? Да, есть. Если власть и грузинское общество продолжат упорно декларировать свою приверженность т.н. «европейским ценностям», т.е. продолжат следовать путем Шеварднадзе-Саакашвили, то надо отдавать себе отчет, что педерастия является неотъемлемой частью современных «европейских ценностей», более того, это главный показатель «европейскости» того или иного государства. Распространяется она по миру стремительными темпами, чему способствуют тысячи разного рода общественных организаций, средств массовой информации, киноиндустрия. Если 15-20 лет назад это была лишь «мода» в среде т.н. творческой интеллигенции и пресытившихся благами цивилизации богачей и их детей, то сегодня это непременный атрибут общественной жизни западных стран. Это произошло за очень короткий исторический период. Вспомним историю. Гомосексуализм был всегда, но видимо, свобода гомосексуальных связей наносила такой ущерб обществу, что основатели монотеистических религий вынуждены были объявить его смертным грехом. В христианизированной Европе гомосексуализм ушел в подполье, и его масштабы резко сократились. Периодически бывали всплески, например, в среде католических монахов в средние века, и именно для борьбы с этим явлением, скорее всего, и  была создана инквизиция. В 19--первой половине 20 вв. отношение к педерастии и в Европе, и в США было крайне отрицательным. Вспомните Оскара Уайльда, которого в Америке в 1895 году посадили в тюрьму. Но после Второй мировой войны в США стало формироваться толерантное отношение к гомосексуалистам. Этому способствовало возникновение в среде военнослужащих американской армии сообщества педерастов со своим самосознанием. Именно армейские педерасты дали толчок реабилитации и легализации гомосексуализма в США. С тех пор США – лидер мирового движения за права сексуальных меньшинств. Все страны, находящиеся под влиянием США, обязаны легализовать и поощрять однополые отношения. В самих США около 70 членов Конгресса – официальные педерасты, в армии служат 65 тысяч официальных геев и лесбианок. На днях в США однополые браки в армии  приравняли к обычным бракам в плане социальных льгот, например, в случае гибели солдата его партнер по браку (не знаю, как иначе назвать) получит денежную компенсацию и имеет право после своей смерти быть похороненным вместе с ним на военном кладбище.

- Надеюсь, в Грузии до этого не дойдет…

- Напрасно надеетесь. Это очень серьезная проблема. Да, 17 мая показало, что в грузинском обществе проснулось чувство собственного достоинства, а может, сработал инстинкт самосохранения. Достоинство нашего народа уже больше 20 лет втаптывают в грязь, и у многих наблюдателей сложилось впечатление, что это чувство в нашем обществе умерло. Диагноз, кажется, преждевременный. Но надо ясно сознавать, что мы столкнулись не с горсткой геев и сочувствующих им грузин-«европейцев», а с мощной международной силой, за которой стоят Соединенные Штаты – фактический хозяин Грузии и вся Западная Европа. Уж больно неравные силы.

- Что же делать грузинскому обществу в сложившейся ситуации?

- Во-первых, постараться стать хоть немного, минимально независимым государством. Уже 20 лет независимость Грузии выражается лишь в свободе празднования 26 мая. Не мало ли для того, чтобы считаться государством? Шеварднадзе и Саакашвили убеждали нас, что недостойно быть «младшим братом» России, нынешний премьер-министр объявил, что мы являемся «младшим партнером» Соединенных Штатов и это, мол, большое достижение. Вполне возможно, что кому-то быть партнером приятнее, чем быть братом, но  у партнера, пусть даже младшего, могут быть собственные интересы, иначе он не партнер, а слуга, раб. У Грузии сегодня один главный национальный интерес – сохранение грузинской нации как культурно-исторического феномена. Надо объяснить «старшему партнеру», что когда Грузия была «младшим братом», то количество грузинского населения ежегодно увеличивалось, почти все грузины жили в Грузии и в кошмарном сне не видели себя эмигрантами, в стране работали сотни заводов, фабрик,  сельскохозяйственных предприятий и мы не знали, что такое безработица, землю обрабатывали и снимали урожай местные крестьяне, а «педераст» было ругательным словом. Когда мы стали «младшим партнером» США, показатель рождаемости катастрофически упал, а показатель смертности – катастрофически вырос, заводы и фабрики продали на  металлолом, треть грузинской нации эмигрировала и стала обслуживающим персоналом в других странах, каждый второй из оставшихся – безработный, 20 процентов территории потеряли, оставшуюся землю продали индусам, китайцам, пакистанцам и кому-то еще, а педерасты собираются у Памятника родному языку с плакатами на английском и требуют узаконить их права на однополую любовь. Еще 10 лет такого «партнерства» -- и грузинского народа как культурной общности просто не будет.

Во-вторых, грузинское общество должно определиться с системой национальных ценностей и приоритетов. 15 лет назад я разработал и опубликовал «Стратегию национально-государственного развития Грузии», в которой сформулировал национальные интересы страны, цели и задачи грузинского общества в переломный период развития и на перспективу. Главной целью я назвал сохранение грузинской нации от физического уничтожения и нравственной деградации. Шеварднадзе и его придворная интеллигенция, а затем Саакашвили и его команда назвали меня «рупором Кремля», политические силы, именовавшие себя «оппозицией», резко осудили мой «антиамериканизм» и «антиевропеизм». Сегодня тот мой призыв к спасению еще более актуален, хотя, может быть, уже и поздно…  Почти весь политический спектр и значительная часть общества продолжают руководствоваться бредовым заявлением Зураба Жвания: «Я грузин, следовательно, я европеец!». Саакашвили и все его сопливые подельники десять лет вбивали в головы людям, что Грузия «возвращается» в Европу, что мы – неотъемлемая часть европейского сообщества и т.п. Для этого привозили сюда каких-то европейских клоунов – президентов третьестепенных стран, европарламентариев, устраивали позорные шоу на площадях. Кстати, ни один из президентов или премьеров основных европейских стран в Грузию так и не приехал (Саркози приезжал по исключительному случаю), тем самым они выразили свое отношение к «европейской принадлежности» Грузии.

Грузия никогда не была частью Европы, и Европа никогда не считала Грузию своей частью. Европейская культура, европейские ценности стали проникать в Грузию во второй половине 19 века из России, в конце 19 – начале 20 века благодаря усилиям «испивших Терека» великих грузинских просветителей этот процесс усилился. Но тогда Европа бурно развивалась, европейские ценности были истинными прогрессивными ценностями – и в образовании, и в науке, и в искусстве, и в технике, и в организации производства, и в общественной жизни. Сегодня Европа стремительно деградирует. Европейские государства перестали быть самостоятельными национальными государствами со своими национальными традициями, обычаями, нравственными нормами. Народы пытаются сопротивляться разрушительным тенденциям с помощью демократических методов давления на власть, но это бесполезно. Западная демократия, как и западная экономическая модель, зашла в тупик, перестала быть действенным средством защиты национальных интересов  населения. Воля большинства – основа демократии – ничего не решает. Ее заменили во внешней политике – воля США и мирового капитала, во внутренней – воля «меньшинств». Вспомните: 80 процентов населения Великобритании были против участия их страны в войне в Ираке, но английское правительство наплевало на волю своего народа. В США были многомиллионные демонстрации против начала войны, но правительство войну начало. Большинство французов выступает против однополых браков, но президент и парламент игнорировали волю большинства. Политика мультикультурализма с ее попытками интегрировать миллионы мигрантов потерпела полный крах. Европейцы, ориентированные на потребление, изнеженные комфортом, забывшие христианские постулаты и приученные оберегать «права меньшинств», оказались беззащитными перед грубым натиском национально и религиозно сплоченных сообществ мигрантов, которые упорно и агрессивно навязывают собственные нормы и правила поведения. Два миллиона мусульман держат в страхе всю многомиллионную Англию. Дело дошло до абсурда: английским военнослужащим рекомендовано не ходить по улицам Лондона в военной форме, чтобы не спровоцировать насилие со стороны мусульманских экстремистов! В тихой Швеции каждую ночь горят десятки автомобилей, два года назад это было в Париже. У европейских народов, если они хотят сохраниться, нет другого пути, кроме возврата к национальным государствам и радикального изменения представлений о нормах демократии и правах человека. Этот процесс будет очень тяжелым, наверное, кровавым, возможно, с фашистскими крайностями, как это исторически свойственно Европе, но он неизбежен. У народов Европы пока есть потенциал, достаточный для возрождения. У Грузии такого потенциала нет. Если мы будем покорно принимать навязываемые нам «ценности», мы погибнем.

- Как сдержать агрессивное наступление гей-культуры, если на эту тему снимаются сотни кинофильмов, издаются тысячи художественных произведений, звезды мирового шоу-бизнеса демонстрируют свою ориентацию?..

- Конечно, апеллировать к совести и национальным чувствам книгоиздателей, телеканалов, кинопрокатчиков бессмысленно, так как за этим стоят большие деньги. Нужна цензура, которую может осуществить лишь государство. Государство обязано заботиться о физическом и психическом здоровье нации, обязано оберегать молодое поколение от чуждых национальному миропониманию тенденций и влияний, даже если они являются частью современной европейской и американской культуры. Естественно, речь не идет о запрете произведений, созданных гомосексуалистами. Мы все читали романы Марселя Пруста, Сомерсета Моэма, Вирджинии Вульф, стихи Рембо и Верлена, слушали Элтона Джона и Фреда Меркьюри, но, думаю, мало кто задумывался об их сексуальной ориентации. Но, например, американец Видал Гор тоже талантливый писатель, но его романы – открытая пропаганда педерастии. Такие произведения не должны попадать на книжный рынок.

- Не думаю, чтобы наша власть была готова взять на себя эту функцию. И премьер, и члены правительства осудили реакцию общества 17 мая, призвали к толерантности, терпимости, уважению прав сексуальных меньшинств.

- Это естественно. Вы же видели реакцию Госдепартамента США, Европарламента, Совета Европы, почти всего дипломатического корпуса. Поэтому я и говорю, что противодействие распространению педерастии – очень непростое дело, особенно когда это касается несамостоятельных  государств. Нужна максимальная консолидация общества. Я не знаю, способно ли наше общество на такую консолидацию. Но только так можно, с одной стороны, вынудить власть защищать нацию от разложения, а, с другой, дать власти козырь во взаимоотношениях с американским хозяином: мол, народ единодушно отвергает, дайте нам время воспитать народ. Это может сработать.

Бидзина Иванишвили избавил наш народ от правления «националов», и народ ему за это благодарен. Народ ему доверяет и поэтому вполне терпимо относится к его непонятным политическим симпатиям и совершенно неприемлемым кадровым назначениям. Но надо помнить, что народ хотел смены власти для того, чтобы в Грузии не проводились гей-парады, телевидение не развращало молодежь, властные структуры защищали и культивировали традиционные духовные ценности, моральные нормы, поддерживали социокультурное своеобразие грузинского народа, его специфические особенности и тем самым было бы обеспечено сохранение нации. «Грузинская мечта» это обещала, как обещала и восстановление отношений с абхазами и осетинами, качественное улучшение отношений с Россией. Пока народ пребывает в режиме ожидания и надежды.