В Тбилиси прошла Международная конференция «К 70-летию Победы в Великой Отечественной войне»

ПУБЛИКАЦИИ

main Грузия, 12 марта, ГРУЗИНФОРМ. Международная конференция «К 70-летию Победы в Великой Отечественной войне» состоялась вчера в тбилисском отеле «Вера – Палас». Мероприятие проведено в рамках подготовки Международного форума Победителей «Великая Победа, добытая единством». В работе конференции приняли участие известные грузинские и российские эксперты, ученые, активисты молодежных организаций, политологи, общественные деятели, руководители НПО, публицисты, журналисты и, конечно же, ветераны Великой Отечественной войны Давид Деметрашвили, Серго Мирзоян, профессор Шота Буадзе, ветеран войны, труда и вооруженных сил Грузии Анзор Данелия, Тарас Ичкитидзе и многие другие, чьи проникновенные речи оставили неизгладимое впечатление на присутствующих. Организаторами выступили Фонд развития «Институт Евразийских Исследований» и НПО «Историческое наследие» (Грузия) при поддержке Национального благотворительного фонда (Россия). В числе докладчиков выступили:

1. Оксана Солопова - заместитель декана – ученый секретарь исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, доцент кафедры истории стран ближнего зарубежья, кандидат исторических наук;

2. Владимир Симиндей – руководитель исследовательских программ Фонда содействия актуальным историческим исследованиям «Историческая память»;

3. Майя Бобенко – ассистент кафедры истории стран ближнего зарубежья исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова;

4. Давид Мхеидзе – публицист, политолог, правозащитник, общественный деятель;

5.Реваз Нацаришвили – председатель совета правления Центрального Союза ветеранов войны, труда и вооруженных сил Грузии;

6.7. Заместители председателя правления совета Центрального Союза ветеранов войны, труда и вооруженных сил Грузии Титэ Лепсая и Ушанги Шермазанашвили;

8.Гиви Сомхишвили – писатель, общественный деятель;

9. Виктор Цаава – руководитель Центра проблем глобализации;

10.Ираклий Убилава – политолог, эксперт, руководитель «Клуба молодых политологов»;

11. Нана Девдариани – журналист, правозащитник, общественный деятель;

12. Григол Ониани – председатель международной организации «Сталин: Верховный главнокомандующий как творец великой победы», член оргкомитета по празднованию 70-тилетия Победы союза ветеранов Грузии;
13. Тамар Кикнадзе – профессор Кавказского международного университета, руководитель программы по международным отношениям;

14. Гулбаат Рцхиладзе – политолог, руководитель Института Евразии;

15. Котэ Чиквиладзе – политолог;

16. Заур Гахария - член главного совета Общественного движения «Самегрело»;

17. Ираклий Кипиани – сотрудник Института Евразии;

Круглый стол «К 70-летию Победы в Великой Отечественной войне» вел соорганизатор мероприятия - учредитель НПО «Историческое наследие» Тариэл Гагнидзе, который в беседе с корреспондентом Информационно-аналитического агентства ГРУЗИНФОРМ Дианой Шерешашвили отметил:

«Эта конференция организована Фондом развития «Институт Евразийских Исследований» и нами - НПО «Историческое наследие» (Грузия) - при поддержке Национального благотворительного фонда (Россия). Приглашены ветераны, представители общественности и журналисты. Мероприятие посвящено семидесятой годовщине победы в ВОВ. Хочу подчеркнуть - она досталась нам кровью и невероятными человеческими усилиями, что, к сожалению, сегодня приходится об этом многим напоминать. Имеют место очень серьезные попытки переписать историю, в частности - ВОВ, поставить под сомнение роль победителей в ней в угоду конъюнктурным интересам. И, тем не менее, память о той войне жива, живы и те, кто ковал Победу, они присутствуют здесь, они рядом с нами. Дорогие ветераны, пользуясь случаем, хочу выразить глубокое почтение и низко склонить голову перед вашим героизмом. Спасибо вам!».

На открытии Круглого стола с приветственным словом к участникам выступил председатель совета правления Центрального Союза ветеранов войны, труда и вооруженных сил Грузии Реваз Нацаришвили, который, подобно многим, отметил всю значимость мероприятия:

«Очень важно проведение конференции на эту тему. Я благодарен собравшимся, которые так много внимания уделяют теме Победы. Отмечу, что после развала Союза мы попали в очень трудное положение, именно по нашей просьбе был создан Департамент ветеранов. Это - государственная организация, а мы - общественная и поэтому никак не можем существовать без государственной поддержки. Но при власти президента Саакашвили на нас не обращали никакого внимания, более того – даже урезали всевозможные льготы. Однако при новой власти ситуация кардинально изменилась – председатель Департамента господин Ираклий Шихиашвили, несмотря на то, что назначен недавно, успел сделать очень многое – активно помогает Союзу ветеранов в изыскании финансовых ресурсов, создал правительственную Комиссию по подготовке к проведению празднования 70-летней годовщины Великой Победы и многое другое».

Руководитель лаборатории истории диаспор исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова Оксана Солопова выступила с докладом «Некоторые направления общественных инициатив грузинских национально-культурных общественных объединений России и Беларуси по популяризации исторической памяти Великой Отечественной Войны», который ниже публикуем полностью:

«Распад СССР разрушил складывавшуюся в течении 70 лет "национально-территориальную систему расселения и положение отдельных национальностей в этой системе"[1], одномоментно превратив в диаспоры и в национальные меньшинства те группы населения, которые до того осознавали себя гражданами единой страны, но вдруг оказались оторваны от новых независимых государств - своей исторической Родины.

Так случилось и с грузинами Беларуси и России. Демонстрируемые разными поколениями грузин РБ и РФ сплоченность, устойчивая самоидентификация, осознание своей причастности к истории и культуре Грузии, создание и поддержание специфического культурного имиджа, напрямую коррелирующего с этнической традицией (в том числе в области питания, а также поддержания разговорного и письменного языка, осознаваемого его носителями в качестве важнейшего механизма первичной социализации внутри своего этноса), успешное взаимодействие с властями, стремление организоваться в рамках правового поля в общественные институализированные структуры, - все это позволяет нам констатировать факт оформления здесь стабильной грузинской диаспоры.

Миграция грузин в Беларусь фиксировалась преимущественно в период после Октябрьской революции, при этом большая часть представителей грузинского нарда оказалась здесь в послевоенный период. В 70-80-е годы XX века ее можно было охарактеризовать как торгово-трудовую, сезонную и отходническую, когда, главным образом молодые люди, отправлялись, например, на заработки в союзную республику, в том числе на всесоюзные стройки, каковой в БССР был объявлен "Гомсельмаш". Концентрация в таких местах работы трудящейся молодежи разных национальностей увеличивало вероятность появления большого числа межэтнических браков. Престижным также считалось среди населения Южного Кавказа получение высшего образования в вузах БССР.

С конца 80-х годов миграция грузин в Беларусь носила по большей части вынужденный характер: это были беженцы или вынужденные мигранты из районов острых вооруженных конфликтов - 147 человек, бежавших из Грузии, получили статус беженцев[2]; переселенцы из районов, где население подвергалось дискриминации по этническому признаку; а также ехавшие в РБ с целью воссоединения с семьей. Согласно Переписи 1999 года в РБ проживало немногим более 3 тысяч граждан грузинской национальности[3], согласно Переписи 2009 года - 2400 человек[4], и грузины здесь - третья по численности этническая группа народов Кавказа (после армян и азербайджанцев).

Сегодня можно констатировать, что Минск, Могилев и Гродно - это три центра грузинской национально-культурной активности в РБ. Первым в Беларуси появилось Гродненское общественное объединение грузин, которое было создано в 2000 году в Гродно. Потом в Могилеве возникло общественное объединение "Могилевское городское ОО "Грузинская община "Иберия". А с 2006 года в Минске стало функционировать Грузинское культурно-просветительское общество "Мамули". Именно грузинское культурно-просветительское общество «Мамули» поставило перед собой цель объединить соотечественников, покинувших родину во время военных конфликтов 1990-х годов. Совместно с Центром творчества детей и молодежи «Эврика» Фрунзенского района города Минска общество участвовало в осуществлении проекта «Социализация и адаптация детей беженцев в Беларуси»[5] при поддержке Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев (УВКБ ООН). При Центре "Эврика" в 1999 году появился и успешно функционирует детский грузинский вокально-хореографический ансамбль «Самшобло» ("Родина"), который стал постоянным участником районных, городских и республиканских мероприятий, лауреатом Всебелорусского фестиваля национальных культур, ежегодно дважды проходящем в Гродно. В 2011 году был создан еще один детский грузинский ансамбль - "Солнечная Грузия" - при обществе «Мамули».

В Могилеве и в Минске созданы и функционируют воскресные школы, где у детей есть возможность изучать грузинские язык, историю, культуру и традиции, географию, и где преподают грузинские учителя-волонтеры. В октябре 2007 года в библиотеке №4 Минска был открыт уголок грузинской литературы. Грузинская диаспора Беларуси издает свою малотиражную газету. Грузинские общества организует выставки, концерты, благотворительные встречи, осуществляет публикационные проекты, заботясь о сохранении и популяризации национальной культуры.

Инициативы грузинской общественности Беларуси получили полную поддержку и понимание со стороны государственной власти. 8 декабря 2011 года Уполномоченный по делам религий и национальностей Республики Беларусь Леонид Гуляко и Аппарат государственного министра Грузии по вопросам диаспоры подписали Меморандум о сотрудничестве по вопросам диаспоры, направленный на укрепление белорусско-грузинских отношений и связей в культурной, деловой, научной, гуманитарной и международной сферах, на распространение информации о национальностях, взаимообмен двух стран опытом в культурной и научной сферах[6].

Общественные инициативы грузин, живущих в РБ и в РФ, доказательно демонстрируют, что Победа в Великой Отечественной войне остается одним из самых значимых и святых фактов истории народа в XX веке, фактом объединяющим всю грузинскую диаспору на пространстве новых независимых государств ближнего зарубежья и разные поколения внутри самой диаспоры. Проводимые ими мероприятия по сохранению памяти о событиях Великой Отечественной войне и Великой Победе не являются частью государственной программы, не претендуют на государственную грантовую или бюджетную финансовую поддержку, не претендуют на масс-медиа-бонусы, не становятся информационным поводом в СМИ, напротив, предполагают вложение личных сил, времени, денег, демонстрируя, что 9 мая, День Победы остается для грузинской диаспоры праздником и долгом памяти в самом высоком, гражданском, человеческом, общественном значении.

Замечу, что словосочетание «Великая Победа» в привязке к окончанию Великой Отечественной войны, стало за последнее время в России и Беларуси устойчивым и узнаваемым, не требующим дополнительных разъяснений, о каком событии идет речь. Это как своеобразный общественный реванш за 90-е годы ХХ века, когда в общественном дискурсе господствовали призывы к раскаянию и покаянию за историческое прошлое. Как любить то, за что надо каяться? Как формировать у учащихся чувство любви к Родине и гордости за свою страну? Как заложить чувство понимания и потребность выполнения гражданского и воинского долга перед своим Отечеством? Кратчайший путь - через уважительное отношение к славному военно-историческому прошлому России; через сохранение поименной памяти о героях; через формирование у молодых поколений осознания личной причастности к династии Героев-победителей.

Обязательным для членов грузинской диаспоры Беларуси стали посещение могилы Мирзы Геловани, место захоронения которого через двадцать лет после 1945 года разыскали белорусские учащиеся Ржавской школы. И посещение минского дома №4 по улице Чигладзе, где установлена мемориальная доска с надписью: «Улица названа именем Героя Советского Союза Чигладзе Серго Гедевановича, сына грузинского народа, совершившего бессмертный подвиг в годы войны с немецко-фашистскими захватчиками за освобождение Белоруссии в феврале 1944 года». По удивительному совпадению, минская воскресная школа, где изучали грузинский язык, располагалась именно здесь, на улице Чигладзе, и, по словам Мзевинар Акобия, преподавателя грузинского языка в воскресной школе в Минске, члена Общественного объединения «Грузинское культурно-просветительское общество «Мамули»: "В какое бы время не проходила возле мемориальной доски, там всегда живые гвоздики"[7].

Скромный, вроде бы малозаметный, но исключительно важный пласт общественной работы в деле популяризации идеи Великой Отечественной войны осуществляют школьные музеи. Фактически, это то советское наследие, которое не только не прервалось с 80-х годов XX века, когда такие музейные уголки и экспозиции стали массово появляться в средних школах, но сохранилось до настоящего времени и стало неформальной, живой, постоянно дополняемой, актуализированной частью школьной реальности. Это произошло еще и потому, что во многих школах экспозиции, посвященные ВОв, являются составляющей музеев школьной истории или краеведения, концептуально демонстрируя, благодаря, каким историческим событиям продолжилась или стала возможной история школы и края.

Надо понимать, что это как раз тот случай, когда вопреки "особым" нюансам учительской профессии, связанным, увы, с невысоким социальным статусом, невысоким уровнем заработной платы при высокой временной занятости, преподавательская среда продолжает генерировать энтузиастов, которые объединяют вокруг себя детей и развивают экспозиции школьных музеев истории Великой Отечественной войны в ущерб и без того незначительному свободному времени и без дополнительных форм оплаты.

К формированию и пополнению школьных музейных коллекций привлекаются ветеранские организации, национально-культурные организации, проходят поисковые экспедиции по местам боев. И пусть количество экспонатов, найденных поисковыми отрядами, не велико, но найденные самостоятельно гильзы, каски, котелки, солдатские кружки, ложки, фрагменты амуниции - особая гордость ребят...

В Москве есть средняя общеобразовательная школа №1331 с этнокультурным грузинским компонентом. Патриотическое воспитание подрастающего поколения заявлено в ней как одна из важнейших задач школы. Под патриотическим воспитанием здесь понимается постепенное формирование у учащихся любви к своей Родине, постоянная готовность к её защите[8]. В этом контексте тематика истории Великой Отечественной войны легла в основу реализации заявленной задачи. С июня 2004 года в школе функционирует военно-исторический музей – «Память о прошлом – дорога в будущее» (руководитель музея – Мамедова В.С.).

Часть музейной экспозиции посвящена истории боевых символов России и знаменитым полководцам Великой Отечественной войны.

Здесь проходят встречи ветеранов и учащихся, просмотры документальных и художественных фильмов военной тематики с последующим обсуждением, в целях формирования патриотического воспитания у школьников и создание условий для общения и взаимопонимания двух поколений: старшего и подрастающего.

Надо отметить, что такие встречи носят постоянный характер: "20.02.2015 г. состоялась встреча учащихся нашей школы с ветеранами Великой Отечественной. Наши ветераны рассказали ребятам историю начала войны, о том, как наш народ шел к победе; о коварных замыслах фашистов и их убийственных планах; о патриотизме и героизме советского народа; о чудовищной блокаде Ленинграда... Ветераны рассказывали детям о трудных, суровых военных временах, поделились воспоминаниями о тех чувствах, которые испытали в великий День Победы - 9 мая 1945 года"[9].

Активно содействует организации подобных встреч и объединенный Союз грузин в России. Члены организации Азиров Артем Иванович и Суворов Валентин Антонович недавно вместе со школьниками отметили День защитника Отечества. Эмоциональный подъем подобных мероприятий столь высок, а концерты, подготовленные учениками школы №1331 к этим случаям так радуют ветеранов, "что даже 95-летний Григорий Лежава, вспомнив свою молодость, пустился в пляс, сорвав шквал аплодисментов"[10].

В школе постоянно проводятся мероприятия, посвящённые Великой Победе, проходят Уроки Мужества, где ребята узнают о суровых буднях войны, о своих ровесниках, которые наравне со взрослыми приближали победу над беспощадным врагом.

Ученики 7-го и 11-х классов вместе с классными руководителями регулярно посещают Центральный музей Вооруженных Сил и Музей истории Великой Отечественной войны на Поклонной горе[11].

В этой своей деятельности школа заручилась поддержкой и помощью грузинских общественных организаций, действуя в рамках государственной программы «Патриотического воспитания граждан РФ на 2013-2014г.г.»

В еще одной Московской средней школе ГОУ СОШ с этнокультурным (грузинским) компонентом № 223 Северного округа г.Москвы также регулярно проходят встречи с ветеранами, концерты, уроки памяти. Выступления учащихся школы на окружных конференциях, посвященных Дню Победы, годовщинам битвы за Москву и Сталинградской битвы и других, были неоднократно отмечены Почетными Грамотами[12].

Особым направлением следует считать грузинские общественные инициативы, приуроченные к событиям майской весны 1941 года. Трудно недооценить активную роль "Союза грузин в России" в деле популяризации наследия Великой Отечественной войны.

Эта общероссийская организация была создана в апреле 2007 года, соединив в себе Союз грузин в России, Общество грузин в России и Московское грузинское землячество. Сегодня она объединяет более 10 тысяч представителей грузинской диаспоры в 47 регионах России, среди которых выдающиеся представители культуры, искусства, науки, бизнеса, общественные и государственные деятели[13].

В мае 2010 года Союз грузин в России инициировали и участвовали в организации приглашения в Москву ветеранов и деятелей культуры и искусства из Грузии. «Спустя десятилетия границы не разделили героев-победителей. И так будет продолжаться, пока мы есть, пока подрастают наши дети и внуки», - как отметил президент Союза грузин в России Михаил Хубутия[14].

Представители молодежного крыла Союза грузин в России в грузинских национальных костюмах встречали почетных гостей в московском аэропорту вместе с представителями Департамента социальной защиты населения Правительства Москвы. Приглашенные грузинские ветераны стали почетными гостями Парада Победы в Москве, а за день до этого присутствовали на торжественной закладке камня «В борьбе против фашизма мы были вместе» на Поклонной горе, ставшего символом неприкосновенности монументов воинам, павшим в Великой Отечественной войне, данью благодарности нашим отцам и дедам и призывом к единению и дружбе для будущих поколений российского и грузинского народов. Осуществление этого визита объединило большую часть грузинской диаспоры, творческой интеллигенции, общественных деятелей с целью - устроить для ветеранов настоящий праздник, дать им почувствовать, что они по-прежнему любимы, что их подвиг не забыт, как и память о грузинах-героях Великой Отечественной войны и о многовековом братстве русского и грузинского народов[15]. С этого дня представители Союза грузин в России ежегодно возлагают цветы к памятнику «В борьбе против фашизма мы были вместе» на Поклонной горе.

С весны 2010 года в саду имени Баумана в центре Москвы представители национальных диаспор России высаживают саженцы деревьев, создавая Аллею Дружбы. Инициатором этой акции выступила региональная общественная молодежная греческая организация «Арго» и приурочило ее к 65-летию Победы в Великой Отечественной войне. При поддержке Правительства Москвы, Префектуры ЦАО, Молодежного общественного совета при префектуре ЦАО г. Москвы, осуществляло этот проект Государственное бюджетное учреждение "Московский Дом национальностей", в работе которого Союз грузин в России принимает активное участие. В этой акции особенно ярко проявило себя молодежное крыло Союза грузин в России, заявив, что именно в юбилейный год Победы над фашизмом актуально проведение межнациональных акций, сближающих молодежь разных национальностей[16].

Союз грузин России также устраивают чествование ветеранов за праздничным столом. По ежегодной традиции организацию этого мероприятия полностью берет на себя владелец ресторана, где проходит чествование, свою долю в проведение праздника вносит и Союз грузин в России.

Еще один творческий и нестандартный подход к идее популяризации темы подвига многонационального народа в Великой Отечественной войне, памяти погибших защитников Отечества, уважения к ветеранам и сохранения воинской славы России был проявлен грузинской общиной России. Речь идет об объявленном ими конкурсе на лучшее музыкальное произведение, посвященное Великой Победе, который осуществляется при поддержке Национального фонда «Общественное признание» и называется «Нашим героям». То, что музыкальное произведение (авторского сочинения или оригинальная аранжировка песен военного времени и послевоенного периода) могут быть представлены на Конкурс в таких музыкальных жанрах как Поп, Рок, Реп, Шансон, Бардовская песня, Классическая музыка, Жанр инструментальной музыки, DJ, Этническая (народная), Cоул, RNB, Смешанные жанры(фьюжн) - открывает дорогу к заявленной тематике всем поколениям музыкантов и исполнителей[17].

Но не только в майские праздники грузинские организации вспоминают о ветеранах Великой Отечественной войны. Неправительственная организация «Общество Ираклия Второго»[18] при финансовой поддержке «Союза грузин в России» передала грузинским ветеранам Великой Отечественной войны в Тбилиси, Мцхета, Самтредия, Телави подарки в преддверии с наступающего 2015 года — года 70-летия Великой Победы. В акции принимали участие представители молодежного крыла организации.

В мае 2014 года СПб ГКУ «Санкт-Петербургский Дом национальностей» при самом активном участии РОО «Грузинская национально-культурная автономия Санкт-Петербурга» провело торжественно-траурную церемонию на Пискаревском мемориальном кладбище, посвященную 69-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне, и стартовавший затем IV Санкт-Петербургский фестиваль культуры народов Кавказа. Участниками и гостями фестиваля стали свыше 1 500 человек, в том числе народный коллектив вокально-хореографический ансамбль «Иверия», хореографической ансамбль грузинского национального танца «Сакартвело» при церкви Шестаковской иконы Божией матери грузинского прихода, грузинский вокальный ансамбль «Сихарули» и образцовый ансамбль грузинского танца «Сихарули» имени Джано Липартелиани, солистки С. Кварацелия, Л. Гогуа[19].

В мае 2014 года Российский Конгресс народов Кавказа организовал акцию, которая была посвящена Дню победы Советской Армии и советского народа над нацистской Германией в Великой Отечественной войне, была заявлена как ежегодная и в которой приняли участие братские РКНК этнокультурные организации: Союз ингушских молодежных объединений, Антифашистское молодежное движение, фонд Эльбрусоид, татарская, абхазская, абазинская молодежь и, конечно, грузинскую молодежь: 9 мая активисты организаций собирались на Поклонной горе и весь день поздравляли ветеранов цветами, а москвичам и гостям столицы раздавали стикеры для автомобилей с именами Героев ВОв разной национальности.

То, что грузины Беларуси и России хранят и приумножают память о том, как их отцы, деды и прадеды сражались за общую Победу над фашистской Германией, позволяет доказательно говорить: эти события стали сегодня скрепой, объединяющей диаспору, связующим субстратом, объединившей людей разных возрастов, достатка, профессий, национальностей, религиозной принадлежности на территории бывшего Советского Союза.

Но битва за Победу еще не окончена! Оценка тех событий снова разделила мир на "наших" и "не наших"! И грузины Беларуси и России знают, на чьей стороне правда. Не только потому, что белорусские живут в государстве, где День Независимости Республики Беларусь - главный праздник белорусской государственности - был перенесен с 27 июля (дня принятия Декларации о суверенитете Белоруссии) на 3 июля - День освобождения Минска от немецких войск в ходе Белорусской операции, кодовое название которой благословило имя великого русского полководца грузинского князя Петра Багратиона. Но еще они не способны забыть, что на стенах Брестской крепости-героя увековечены имена заместителя политрука, заместителя командира минометной роты Онисима Асатиани, рядового Ираклия Босташвили, радиста Ивана Зедгинидзе, старшего сержанта Акакия Шеварднадзе, погибших 22 июня 1941 года. Что именем Героя Советского Союза Серго Чигладзе, погибшего около белорусского города Светлогорска на Гомильщине, названа улица в Минске. Что под Витебском, близ села Санники Бешенковичского района, в братской могиле навеки остался погибший при освобождении Беларуси грузинский поэт Мирза Геловани, стихи которого недавно вошли в школьную программу и школьные учебники. Что Крым и Севастополь защищал другой Геловани, Арчил, будущий маршал Советского Союза. Что знамя Победы затрепетало над Рехстагом, удерживаемое руками Милитона Кантария. Что полководцем Победы был Иосиф Сталин. И что наш современник Зураб Церетели увековечил память о тех событиях, создав мемориал на Поклонной горе в Москве. Все они, и сотни тысяч других славных сыновей грузинской земли сражались не за "мир в Европе", а за свою советскую Родину. И те дни, те сражения, те потери и та Общая Победа - это героические и славные страницы истории Грузии, истории Беларуси, истории России в XX веке, забыть или переписать которые означает предать память своих отцов и свою великую историю».

Руководитель исследовательских программ Фонда содействия актуальным историческим исследованиям «Историческая память» Владимир Симиндей в своем выступлении остановился на вопросах исторической памяти и отношения к ветеранам ВОВ:

«Сегодня, к сожалению, в некоторых странах постсоветского пространства пытаются уравнивать ветеранов, воевавших как на стороне антигитлеровской коалиции, так и на стороне Гитлера. Или даже возвеличивать тех, кто был нацистскими коллаборационистами, выдавая их за людей, которые, якобы, боролись за независимость конкретных стран. Конечно, исторически это ничем не подтверждается. Я хотел бы обратить внимание на эту тенденцию, которая все больше утверждается в последнюю четверть века. Уходят живые свидетели, все меньше людей, которые правдиво могут поведать историю, но остаются воспоминания и архивные документы. Работа с архивными материалами позволяет историкам поднять эту тему и раскрыть ее. Это очень важно, и, конечно, не только в юбилейный год.

Ведь Вторая мировая война - одно из самых трагических и важнейших событий в 20 веке. По сей день свежи шрамы и травмы, нанесенные миру нацистами и их пособниками. Хотелось бы коснуться и тех уроков, которые вынесло человечество после войны. К сожалению, уходит и послевоенное поколение, которое помнило что такое ВОВ. Сейчас политикой занимаются, в значительной степени, молодые люди, которые такого «антивоенного» иммунитета в своей судьбе не имеют, нет и личных впечатлений. Ну, возможно, семейные у кого-то и остались... Эта большая проблема наблюдается и в германском обществе, у которого раньше был стойкий антивоенный иммунитет, а сейчас его нет. Та же картина и в Японии, да и в других странах. Поэтому, как мне кажется, дело историков не только в том, чтобы просто удовлетворять свои эвристические, познавательные интересы, но и являть обществу факты, примеры, которые помогут задуматься - как поступать в критических конфликтных ситуациях. Как избежать войн…».

Ассистент кафедры истории стран ближнего зарубежья исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова Майя Бобенко прочитала доклад «Визуализация и ретрансляция символов Великой Отечественной войны в молодежной среде постсоветских стран», который ГРУЗИНФОРМ публикует без сокращений:

«Память о Великой Отечественной войне среди молодежи – это, не в последнюю очередь, визуальные символы, связанные с празднованием Дня Победы: красное знамя, парад Победы, георгиевские ленты, алые гвоздики, праздничный салют... Все это живет в нашем сознании с самого раннего детства как неизменная часть мироустройства, существующего сегодня благодаря бесценному подвигу советского народа, тем идеалам и ценностям, за которые плечом к плечу воевали наши прадеды. Поэтому именно язык символов является неотъемлемой частью системы патриотического воспитания молодежи и определяет базовые ориентиры в формировании национально-гражданской идентичности.

На постсоветском пространстве существует множество официальных и неофициальных общепринятых символов, олицетворяющих Великий подвиг советского народа. Визуальные символы выступают в качестве своеобразного инструмента, позволяющего объединить и представить в доступном формате молодым людям высокую значимость Победы, добытой единством.

По преимуществу современная символика Победы на пространстве новых независимых государств ближнего зарубежья имеет советскую преемственность. Великая Отечественная война, будучи одним из главных событий ХХ века не только для наших стран, но и для всего мира, так или иначе ассоциировалась с советской государственностью, мощностью и непоколебимостью единого советского народа. Однако с распадом СССР новые государства столкнулись с необходимостью формирования собственного отдельного пантеона исторических героев, перечня важнейших событий и явлений.

Соответственно на всем постсоветском пространстве символику Победы можно разделить на два типа: преемственные советские символы (в том числе и модернизированные) и «новые» нетрадиционные символы (связанные с Великой Отечественной войной, но не использовавшиеся в советское время в качестве символики Победы).

Наглядно система символов Победы на государственном уровне проявляется в оформлении нумизматического материала. Во все времена «лицом» государственной идеологии являлись именно деньги. Это предметы, с которыми каждый гражданин сталкивается по много раз в день. Подсознательно монетные символы впечатываются в сознание.

К сожалению, в обороте монет, посвящённых Великой Отечественной войне, не так много: они есть только в России и на Украине. (Стоит упомянуть, что, Беларусь – единственная страна бывшего СССР не имеющая монет в бытовом хождении). Вместе с тем, у многих государств, в том числе и у Республики Беларусь, есть обширный памятный нумизматический материал, служащий важным источником для исследования данного вопроса.

К числу таких государств относятся Армения, Беларусь, Грузия, Казахстан, Киргизия, Латвия, Туркмения и непризнанное государство Приднестровье. В то же время Азербайджан, Молдавия, Литва, Таджикистан, Эстония никак не отражает тематику Великой Отечественной войны на своих монетах.

Начало и середина 1990-х – период, когда новые государства стремились к максимальному проявлению независимости. Возможно, именно поэтому вплоть до 50-летнего юбилея Победы 1995 года лишь Россия чеканила монеты с символикой Великой Отечественной войны. Первой такой монетой стали 3 рубля 1992 года («Северный конвой»), посвящённые поддержке США и Великобританией Советского Союза в ходе поставок по ленд-лизу. На монете наряду с флагом СССР разместились и флаги стран-союзников.

Вплоть до 1995 года в России продолжали выходить монеты, посвящённые «общесоветским» достижениям в годы Великой Отечественной войны: например, в 1993 году вышла трёхрублёвая монета в честь годовщины освобождения Киева, а в 1994 – Севастополя. Никогда больше на всём постсоветском пространстве не будут выходить монеты, посвящённые военным операциям, проходившим на территории иных советских республик. Ярким примером для данного утверждения является серия двухрублёвых монет 2000-го года, посвящённая городам-героям. Тогда, вместо традиционных тринадцати городов в серии было отмечено лишь семь, находившихся на территории РСФСР: Москва, Ленинград, Смоленск, Сталинград, Новороссийск, Мурманск и Тула. Возможно, это был своеобразный ответ украинцам, которые в аналогичной серии карбованцев 1995 года в качестве городов-героев вспомнили лишь Киев, Одессу, Керчь и Севастополь.

Дискуссия вокруг символики Победы во многих государствах середине 90-х была довольно острой. Многие государства, полностью отказавшись от советской символики, только начинали вырабатывать свое новое отношение к Великой Победе. Именно этим фактом можно объяснить то, что полувековой юбилей Великой Победы в 1995 году, о котором вспоминал весь мир, отметили чеканкой тематических монет лишь Грузия, Россия и Украина, а уже 60-ю годовщину Победы в 2005 году – Россия, Украина, Беларусь, Казахстан, Туркмения и Киргизия.

Россия не стала полностью отказываться от советской символики, однако использовала ее в начале 90-х весьма своеобразно. Подчёркивалась особая роль стран-союзников: было выпущено 4 монеты («Северный конвой», «Открытие второго фронта», «Встреча на Эльбе», «Подписание Акта о безоговорочной капитуляции фашистской Германии»). Акцент на союзников поддержала в 90-е и Грузия, отчеканив в 1995 году монету с изображением четырёх руководителей стран антигитлеровской коалиции: Рузвельта, Черчилля, Де Голля и Сталина. Интересно, что Грузия так и осталась единственной страной постсоветского пространства помимо России, изобразившей Главнокомандующего Красной Армией на своих деньгах.

Вместе с тем, 1995 год ознаменовался частичным возвратом к традиционным символам Победы в России. Серия монет 1995 года демонстрирует нам хорошо известные образы: знаменитый плакат «Родина-мать зовёт!» (1 рубль), известная фотография политрука Ерёменко (5 рублей), «Катюша» (10 рублей), танк Т-34 (20 рублей), советские моряки в атаке (50 рублей), памятник воину-освободителю в Трептов-парке в Берлине (100 рублей). Последняя монета фактически повторяет юбилейный рубль 1965 года. Таким образом, именно 1995 год задал тон возврата к старым советским традициям.

Также к традиционным символам можно отнести образ Вечного огня: он встречается на монетах России (напр., 10 рублей 2005 «60 лет Победы»), Украины (напр., 200 000 карбованцев 1995 «50 лет Победы»), Киргизии (напр., 10 сомов 2005 «60 лет Победы»).

Другим часто встречаемым символом является орден Победы, который можно увидеть на монетах Беларуси (напр., 20 рублей 2005 года «60 лет Победы») и России (напр., 10 рублей 2010 года «65 лет Победы»).

Орден Отечественной войны изображён на монетах Украины (напр., 1 гривна 2010 «65 лет Победы») и Казахстана (напр., 50 тенге 2010 «65 лет Победы).

Что касается «новых» символов – то первой страной, сделавшей особый акцент на национальный вклад в Победу, стала Украина. Помимо уже упомянутой серии городов-героев в 1995 году вышла и памятная монета «50 лет Победы», на которой изображена скорбящая женщина у Вечного огня на фоне киевских городских достопримечательностей (Софийский собор и памятник Богдану Хмельницкому).

Также веянием эпохи независимости становится формирование нового пантеона национальных героев, что естественным образом отражается на символике. Так, в Туркмении главным героем Великой Отечественной войны стал Атамурат Ниязов, отец первого президента Туркменистана. Именно он изображен на 500 манатах 2005 года, посвященных 65-летию Победы.

Наиболее противоречивым является пантеон героев Украины: наряду с традиционными защитниками страны партизаном Ковпаком, летчиком Кожедубом, были отмечены на монетах и украинские коллаборационисты Ливицкий, Ольжич и Шухевич. В Армении была отчеканена монета с изображением армянского политического деятеля Гарегина Нжде, который во время Великой Отечественной войны сотрудничал с фашистами. Латвия выпустила в 2007 году 1 лат «Чужие власти», которая олицетворяла государственную концепцию истории страны и приравнивала фашистскую оккупацию 1941 – 1944 гг. с включением Латвии в состав СССР в 1940 и 1944 году.

Традиционного подхода и исторической преемственности при формировании пантеона государственных героев Великой Отечественной войны придерживается Беларусь, включившая в него выдающихся советских полководцев Захарова, Баграмяна, Рокоссовского, Черняховского.

Особым символом Великой Отечественной войны является Георгиевская лента, которую условно можно отнести к новым символам Победы. История ленты восходит к временам Екатерины, когда ею стали награждать во время русско-турецкой войны 1768 – 1774 годов. Своё название она получила в честь святого Георгия Победоносца. Лента прилагалась к ордену Святого Георгия, Георгиевскому кресту и Георгиевской медали. После 1917 года в советское время она не использовалась, в том числе и в годы Великой Отечественной войны. Однако существовала Гвардейская лента аналогичных цветов при оформлении колодки ордена Славы и медали «За Победу над Германией». Орден Святого Георгия с Георгиевской лентой был восстановлен только в 1992 году. В связи с этим символ Великой Отечественной войны – Георгиевскую ленту - исторически справедливо называть Гвардейской.

Нужно подчеркнуть, что Георгиевская ленточка стала главным новым постсоветским символом Победы. В 2005 году к 60-летию Победы Натальей Лосевой, сотрудником информационного агентства «РИА Новости», была придумана акция по распространению ленточки среди населения. Так была заложена современная традиция (особенно востребованная среди молодежи) повязывать ленты на одежду, различные аксессуары, автомобили и т.д в знак уважения, памяти и солидарности с героическим подвигом советского народа.

Масштабы акции имеют довольно большой как территориальный, так и финансово-материальный характер. В 2005 году было распространено 800 тыс. ленточек, а уже в 2006 году в рамках акции было распространено свыше 4 миллионов в более чем в 900 городах России. По инициативе интернет-издания From-UA и Центра «Славянский мир» акция «Георгиевская ленточка» была впервые проведена на Украине.

С 2007 года «Георгиевскую ленточку» можно увидеть во время парада на Красной площади на лацканах пиджака у первых лиц государства. Акция проходила почти по всем странам, где есть русские диаспоры – распространение лент было организовано Посольствами РФ. К акции присоединились также жители многих европейских стран, не являющиеся выходцами из бывшего Советского Союза. По всему миру было распространено более 10 миллионов ленточек.

В 2008 году наиболее активными участниками акции стали Украина, Узбекистан, Эстония, Латвия, Грузия, Приднестровье. С 2010 года раздача ленты сопровождается различными молодежными, волонтерскими и спортивными акциями.

Тем не менее, в 2008 году на официальном уровне в Эстонии было запрещено упоминание в СМИ об акции «Георгиевская ленточка». В настоящий момент на официальном уровне Георгиевская лента поддерживается лишь в России и Приднестровье. На Украине она проходила до 2014 года, пока не стала активно использоваться оппозицией новой киевской власти. С этого момента новым символом Победы для сторонников киевской власти стал Красный мак - в западных государствах он связан с памятью жертв Первой Мировой войны, в последствии принявший символ жертв всех военных и гражданских вооруженных конфликтов, начиная 1914 года.

В то же время в Белоруссии в качестве альтернативного знака Победы используется красно-зелёная лента (цвета белорусского флага) и цветок яблони. Инициатором создания такого символа стал Белорусский Республиканский Союз Молодёжи. Этот символ поддерживается первыми лицами страны, в т.ч. и президентом А.Г. Лукашенко.

В северном Казахстане также по инициативе местных молодёжных организаций распространена красно-чёрно-голубая лента «Отан Ушин» (За Родину!), посвящённая подвигу североказахстанских фронтовиков.Вместе с тем, коммунистические организации постсоветских республик предпочитают использовать красные ленты. Новым веянием в России наравне с раздачей Георгиевских лент среди автолюбителей стало распространение автомобильных наклеек, посвящённых Победе. Среди слоганов: «Спасибо деду за Победу», «Танк Т-34», «Трофей из Берлина», «На Берлин!», «За рулём танкист», «Я помню, я горжусь!» и др.

В числе главных традицией современной России осталось проведение Парада Победы. В советское время он проводился в 1945 (24 июня), 1965, 1985 и 1990 гг. С 1995-го года Парад Победы отмечается каждый год. С 2008 года в нем принимает участие военная техника.

Именно ежегодный парад как символ Великой Отечественной войны, является приметой последнего 20-летия, и этим особо значим для молодого поколения.

Традиция Парада Победы 9 мая сохраняется в Беларуси, Украине, Приднестровье, Армении. Стараются регулярно проводить парады Киргизия и Таджикистан (причиной нерегулярности, возможно, является финансовая нестабильность в государствах). На круглые даты парады проводятся в Казахстане. При президенте Воронине на 60-летие Победы в Кишиневе также проводился майский Парад.

Еще одной интересной и весьма значимой инициативой стал проект «Бессмертный полк». Впервые проект «Бессмертный полк» был осуществлен в Томске в 2012 году. Томичи активно приняли участие в проекте «Запиши деда в полк», и за несколько месяцев на сайте http://moypolk.ru/ было выложено около 850 историй фронтовиков. А уже 9 мая жители Томска вышли на парад Победы с портретами своих родных и близких - участников Великой Отечественной войны.

По условиям акции встать в ряды полка может каждый гражданин независимо от вероисповедания, национальности, политических и иных взглядов. Участие в «Бессмертном полку» подразумевает, что каждый, кто помнит и чтит своего ветерана, выходит на парад 9 мая в колонне «Бессмертного полка» с фотографией солдата. В 2014 году к акции присоединились Казахстан, Беларусь, Киргизия, Украина и Израиль. В настоящее время продолжается поиск координаторов проекта во всем мире.

Таким образом, мы видим, как зарождается новая традиция на постсоветском пространстве, главный акцент которой, в первую очередь, сделан на привлечение молодежи к сохранению памяти о Великой Победе. Чем дальше во времени мы уходим от событий Великой Отечественной войны, тем значимее вопрос сохранения этой памяти и символов Великой Победы, в первую очередь среди молодежи. Великая Отечественная война является неотъемлемой частью нашей общей исторической памяти, которая формирует в общественном сознании некий ценностный ориентир, воспитывает уважение к своей истории, своим героям, своей Родине. И именно от молодежи зависит, будет ли память о Великой Отечественной войне главным моральным и историческим уроком для недопущения этих событий в будущем».

В беседе с корреспондентом ГРУЗИНФОРМ, публицист и правозащитник Давид Мхеидзе отметил, что для Грузии, потерявшей в войне около 400 тысяч человек, название - «Вторая Мировая война» – не полно отражает ее суть:

«Да, для всего западного мира это название подходит, но для нас, бывших советских людей, война была Отечественной. У нас сейчас с Россией, мягко говоря, натянутые отношения и тому есть свои причины. Однако диалог с Россией нужно начинать.

С чего? С общего для нас. С той нашей общей войны, с общего для нас Православия. Нет, даже не налаживать отношения, я не приемлю эту формулировку! Мы должны стать стратегическими партнерами. Америка, как оказалось, как показало время – наш стратегический враг. Наш путь – только через Россию! Во всех отношениях – экономических, политических...

Мероприятия, подобные сегодняшнему, позволяют, помимо всего прочего, показать молодежи отношения между нашими странами. Новое поколение не знает о чем говорит. Запад разрушил все понятия. Раньше ребята из школы выходили патриотами, а сейчас?! Наша молодежь думает, что это не наша была война! Я хочу чтобы молодые знали: нашей, нашей она была!!! Горе, слезы, радость тоже были общими… Немаловажно подчеркнуть и роль Сталина в деле Победы. Да, репрессии были… Но при этом именно Сталин задержал нашествие аморальной идеологии, что пришла сейчас с Запада, как минимум на 60 -70 лет.

Советую также всем нашим чиновникам, в кабинетах которых висит портрет Илии Чавчавадзе - как украшение интерьера, прочитать письмо Чавчавадзе «100 лет спустя», где он описывал положительные последствия российского присутствия в Грузии в 19 веке».

По словам профессора Кавказского международного университета, руководителя программы по международным отношениям Тамар Кикнадзе, в настоящее время проходит пересмотр итогов Второй мировой войны:

«Этот пересмотр состоит из двух составляющих – геополитического и мировоззренческого. Несколько лет назад межпарламентская ассамблея ОБСЕ приравняла сталинизм к гитлеризму, и мы должны ждать итогов этого процесса. К сожалению, политика формируется западными странами. Мы всегда отвечаем на вызовы от Запада. Так вот, процесс этот - очередной вызов. Теперь предстоит ответить России, что будет не так просто. По моему мнению, делать это ей следует уже сейчас, активно включиться в информационную войну».

Правозащитник, Омбудсмен Грузии Нана Девдариани основной акцент в беседе с корреспондентом ГРУЗИНФОРМ сделала на внимании, которое необходимо уделять ветеранам:

«Сейчас я сидела и вспоминала, как нам в школе, десятилетним, устроили как-то встречу с матерью героя СССР Шота Гамцемлидзе. Мама его была чуть постарше меня сегодняшней. К чему я это говорю? Мы тогда с героями, с ветеранами встречались часто, и это было важно.

Я родилась через 13 лет после окончания войны. Я помню ветеранов еще молодыми, энергичными. Но я никак не могла предположить, что через столько лет буду еще встречаться с ними достаточно часто. Дай Бог им здоровья, и еще пожить как можно дольше! Спасибо Тариэлу Гагнидзе, он много внимания уделяет ветеранам, часто собирает их, дает возможность пообщаться.

Оксана Солопова очень корректно сказала в своем сегодняшнем выступлении: мол, возникли независимые государства. На самом деле это была огромная геополитическая катастрофа. У нас есть категория людей, которая не любит это слышать и считает, что восстановить СССР – это амбиции Путина. Конечно, восстановить Союз нереально, этого не может быть, нет той идеологии, которая скрепляла СССР, весь многонациональный народ. Кстати, писатель Чингиз Абдуллаев, часто подчеркивает – все мы солдаты, которые присягали уже несуществующей родине…

Вот, Резо Нацаришвили говорил, что ветеранами давно никто фактически не интересуются. Тот же Саакашвили, к примеру, встречался с ними только перед самыми выборами, когда ему нужны были голоса, а ветераны на выборы ходят. Они ведь всегда чувствуют ответственность перед страной, они, как говорится, сделаны из другого теста, сделаны, это «свое» у них на заднем плане.

Сколько лет прошло после войны, мне казалось, что нацизм и фашизм давно похоронены. А недавние события в Украине показали, что это не так. К сожалению, даже просвещенная Европа демонстрирует, что рано по ним справлять поминки. Видимо, люди просто не могут объективно оценить, чем это чревато. Я помню, как нас возили в Освенцим, и самое страшное впечатление – это детские туфельки, собранные горкой. Все, что осталось от погибших детей... Страшное зрелище! Но со временем у многих страх притупился, люди перестали ощущать опасность. У нас была власть в течение 9 лет, которая играла жизнями и судьбами людей, как в кино. Было такое ощущение, вот убили человека, ну и что?! Он поднимется и пойдет дальше, играть во второй серии. Было абсолютно несерьезное отношение к человеку и народу, к вопросам мира, и войны. Наши ветераны на фоне этих страшных событий в Луганске, Донецке смотрятся еще ярче. На прошлой встрече один ветеран произнес потрясающую фразу. Он сказал, что даже если бы не воевал, а просто бы дошел до Берлина, ни разу не выстрелив, то и в этом случае заслуживает уважения! Мол, был же в пехоте, пешком, своими ножками дошел… И это действительно так. Наши ветераны не только уважения заслуживают, но и того, чтобы их холили и лелеяли, чего, к сожалению, нет!».

Политолог, руководитель «Клуба молодых политологов» Ираклий Убилава в своём выступлении подчеркнул всю важность и даже символичность сегодняшнего мероприятия:

«После развала СССР, не без американского вмешательства, искажаются исторические факты, идет перепись истории. Подобного рода мероприятия должны проводиться чаще, поскольку позволяют донести до молодежи все реалии того времени. Я часто слышу негативные информации о Сталине, как о Главнокомандующем. Словно он, подобно тирану, перестрелял в Союзе миллионы людей... Смотрю на российских каналах документальные фильмы, в том числе и о Сталине. Я не историк, а политолог, изучаю эту проблематику в плане геополитики. Канал «Звезда» снял несколько документальных фильмов, где показывается бездействие Сталина во время ВОВ. Якобы, войну один Жуков выиграл, а Сталин просто сидел и наблюдал. А вот подобные встречи с ветеранами проливают свет на историю, раскрывают глаза новому поколению».

Участники конференции и докладчики обсудили широкий спектр вопросов, связанных с историей Великой Отечественной войны, оценили вклад в общее дело уроженцев Грузии. По итогам конференции планируется формирование делегации от Грузии для участия в Международном форуме Победителей «Великая Победа, добытая единством», который вскоре состоится в Москве.

[1] Русский мир в XX веке. В 6-ти томах. Под ред.: Бордюгаев Г.А., Касаев А.Ч. Т.6. Русский мир и Россия: Формирование нового типа отношений. 1986-2000 гг. М. АИРО-ХХI, Спб.: Алетейя, 2014. С.21.

[2] http://allby.tv/article/223/gruzinyi-v-respublike-belarus